大教堂稱為「聖索菲亞」（ Ἁγία Σοφία ），是特別獻給天主聖智的那一位，即為耶穌基督。. 這種對耶穌的稱呼可能源自使徒 保羅 在《 哥林多前書 》第1章第24節 參 中對基督的描繪：「但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧 ...
占星術 是一種象徵性語言，自身擁有屬於其專門的一套特殊符號系統—— 占星符號 ——這是世界上最知名的符號之一，是各種占星體系用於詮釋相關對象的圖像或字型，主要是代表了太陽系行星的象徵。 它們是最方便解釋 人與天上星辰對應關係的圖標 ，並且通常也被稱為天上眾神之符號；可以說占星符號表示靈魂智慧與物理或外顯科學之間的交織。 因此，如果想要解釋一張星盤，就必須要學習每一個符號背後所代表意義。 它們同數學一樣，以簡單的符號來描述、剖析一件人事物的客觀狀態。 從歷史上來看， 占星 與 天文符號 是重疊的，但是彼此在運用與詮釋的意義上卻又不盡相同。 二者經常使用的符號包括： 黃道 十二宮與 古典行星 。 它們都出自於中世紀拜占庭手抄本（Byzantine codices）。
紫梧桐，是北京市的市树，也是一种古老的树种。它的名字来源于 子的颜色和形状， 片呈紫红色，形状像梧桐 eMb 。紫梧桐在北京市内广泛分布，尤 是在老城区。它们常常被种植在街道两侧，成为城市中独特的景观。紫梧桐不仅是北京市的 志性植物，也具有 ...
左右どちらが東か西かわかる方法も 「東は右？ 左？ 」「北は上？ 地図の記号はどうやってみるの？ 」など、方角を覚えるのは難しいですよね。 方角は、まるごと「暗記」ではなく覚え方を知っておくと、いざ忘れてしまった場合もすぐに思い出せます。 今のうちに苦手な方角を克服できるよう、東西南北や8方位、16方位の覚え方を紹介します。 この記事のポイント 東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方 東西南北の表示マークの読み方 東西南北の方角は、さらに細かく「8方位」と「16方位」に分けられる 東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方 地図上では上が「北」下が「南」とわかっていても、西と東が左右のどちらかわからなくなることはよくありますね。 そこで、東西を覚える簡単な方法を3つ紹介します。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
⑦招財手鍊. 招財手鍊用途就是招財，建議選擇黃水晶的招財手鍊，黃色象徵黃金，招財的效果最好，使用前記得先消磁，浸泡在粗鹽水30分鐘，或是到寺廟過香爐3圈。另外，招財手鍊切記不能戴在擦屁股的手，以免吸收到穢氣。
在給發財樹換盆的時候，我們就會發現挖起來的發財樹盆栽，根莖底部基本上是沒有多少根系的，它們的根長得特別脆弱、細小，且有很多是枯萎的。 在養護這些盆栽發財樹的時候，稍微澆水多了，根部就很容易腐爛，就是因為根系太短小、脆弱，沒有辦法吸收 ...
總結而言，虎尾蘭播種繁殖全過程中的光照要求是一個關鍵的因素。適當的光照可以促進虎尾蘭的健康生長和開花，但是過度曝曬或光線不足也可能對虎尾蘭的生長產生不良影響。因此，栽培虎尾蘭的同時，要注意提供適宜的光照條件，以確保植物的健康生長。
珍珠鱉背殼呈深褐色到橄欖綠色，革製背殼下部為白色， 用以隱藏自身躲避天敵。 珍珠鱉有很長的脖頸和頭部，鼻子類似浮潛呼吸器。是滑鱉屬最大的物種，長度可達15－76公分（5.9－29.9英寸）。 雌性個體比雄性大，雄性一般長約35公分（14英寸）。雌性一般長 ...
